نظير بوسه و لمس و نگاه نامشروع هم كه مقدمات آميزشهاى نامشروع است بايد مورد احتراز قرار گيرد : و اين حديث دلالت دارد كه ترك حرام از عبادات بلكه از افضل عبادات است و اينكه اين دو نوع عفت ( عفت شكم و دامن ) از افضل عبادات است چون دشوارترين كارها است . 2 - كافى از محمد بن يحيى . . . حضرت باقر عليه السّلام فرمود برترين عبادتها عفت شكم و فرج است . 3 - كافى از عده مشايخ . . . از عبد اللَّه قداح از حضرت صادق از امير مؤمنان عليهما السّلام كه فرمود عفاف افضل عبادات است . بيان ممكن است منظور از عفاف در اينجا شامل ترك جميع انواع محرمات باشد . 4 - كافى . از عده مشايخ . . . از ابى بصير كه شخصى خدمت حضرت باقر عليه السّلام عرض كرد . كه اعمال نيك من خيلى ضعيف و روزهء استحبابى من كم و اندك است ولى اميد است كه اين حالت را داشته باشم كه جز غذاى حلال نخورم . حضرت فرمود كدام كوشش و عبادتى است كه افضل و برتر از عفت شكم و فرج باشد . ( اى الاجتهاد افضل من عفه بطن و فرج ؟ ) بيان اجتهاد يعنى كمال كوشش و جديت براى كارى و مقصود در اينجا يعنى سعى و كوشش فراوان در اطاعت الهى . 5 - كافى از على از پدرش از نوفلى از سكونى از حضرت صادق عليه السّلام كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود . اكثر ما تلج به امتى النار الأجوفان البطن و الفرج . بيشترين چيزى كه بوسيلهء آن امت من بدوزخ ميروند آن دو عضو مجوف و ميان - تهى انسان است يعنى شكم و فرج : و با همين سند آمده كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود . سه چيز است كه بر امت اسلامى بعد از درگذشت خود خائف و بيمناكم 1 - ضلالت و انحراف پس از شناخت حقيقت و معرفت 2 - فتنه‌ها و حوادث گمراه‌كننده 3 - شهوات و تمايلات شكم و فرج . بيان . ما تلج يعنى داخل مىشود . در نهايه گفته اجوف يعنى آنچه كه داراى جوف و ميان تهى است كه در حديث آمده كه جوف و آنچه را كه در خود جاى ميدهد فراموش نكنيد يعنى شكم و آن خوردنى و آشاميدنىها كه داخل آن شده و در آنجا جمع مىشود . و گفته شده كه منظور از جوف دل و قلب است و آنچه كه از معارف و شناخت الهى كه در خود ميگنجاند و جاى ميدهد و گفته شده مقصود از جوف شكم و فرج است هر دو كه حديث